Âl-İ İmrân Sûresi — 70 Bilgi Kartı

Medine'de nâzil olmuştur.

200 âyettir.

34–37. âyetlerde Meryem'in babasının mensup olduğu İmrân ailesinden söz edildiği için.

"Elif. Lâm. Mîm."

Hayy ve kayyûm olan Allah'tan başka ilâh yoktur.

Muhkem âyetler kitabın esasını oluşturur; müteşâbih âyetler ise anlamı tevil edilebilen, gizemli olan âyetlerdir.

Sadece Allah bilir.

Doğru yolda bırakılmamak, rahmet ve lütuf istemek için dua etmişlerdir.

Kıyamet günü, insanların toplanacağı günü ifade eder.

Firavun hanedanının ve onlardan öncekilerin tuttuğu yola benzetme yapılmıştır.

Bedir'deki karşılaşmanın ibret verici hali zikredilir.

Kadınlar, oğullar, altın, gümüş, salma atlar, sağmal hayvanlar ve ekinler sayılır.

Rableri yanında ırmaklar akan ve ebedî kalacakları cennetleri ve Allah'ın hoşnutluğunu müjdeler.

İman edip tevbe eden, sabreden, dürüst, Allah'a yönelen ve hayra harcayan kimseler.

Tek ilâh olduğuna, adalet ve hükümranlıkla kendisini açıklamasına meleklerin ve ilim sahiplerinin şahit olduğuna değinilir.

Allah nezdinde hak din İslâm'dır.

"Bana uyanlarla ben kendimi Allah'a teslim ettim" diyecek.

Dünyada ve ahirette çabaları boşa giden kimselerdir.

Kitap'tan pay verilen, yani Yahudi toplumundan bazı kimselerden bahsedilir.

Mülkün gerçek sahibi, dilediğine veren ve dilediğini alçaltan olarak anılır.

Geceyi gündüze, ölüyü diriye çevirmesini örnek verir.

Kâfirleri dost edinmemeleri öğütlenir.

İçimizdekileri gizlesek de açığa vursak da Allah'ın hepsini bildiğini vurgular.

Peygambere uymaktır; böylece Allah da onları sever ve günahlarını bağışlar.

Âdem, Nuh, İbrahim ailesi ve İmrân ailesi seçilmiştir.

Karnındaki çocuğu adadığını söylemiş; doğunca Meryem doğmuş ve "oğul değildir" diye üzülmüştür.

Zekeriyya ona bakmakla görevlendirilmiştir.

Meryem oğlu İsa (Mesîh) müjdelenmiştir.

Meryem'e erkek eli değmeden, Allah'ın emriyle "Ol" demesiyle meydana gelmiştir.

Çamurdan kuş yapıp ona üfleme, kör ve alacalıyı iyileştirme, ölüleri diriltme ve evde ne biriktirdiklerini haber verme gibi mucizeler.

Onu vefat ettireceğini, kendisine yükselteceğini, inkâr edenlerden arındıracağını ve izleyicilerini üstün kılacağını vaad eder.

Adem'in yaratılışına benzetilir.

İsa hakkında çekişenlere ortak dua ve lânet talebiyle gerçeği ortaya koymaktır.

Allah'tan başkasına tapmama, kimseyi ilâh edinmeme ortak sözüne davet edilir.

Ne Yahudi ne Hıristiyan; Allah'ı bir tanıyan dosdoğru bir müslüman olarak tanımlanır.

Allah'ın âyetlerini bilip de niçin inkâr ettikleri sorulur.

Kendilerine emanet bırakılanı noksansız iade edenler olduğu söylenir.

Ahirette payları yoktur; Allah onlarla konuşmayacak ve onları temize çıkarmayacaktır.

Allah'ın ahdini kabul edip sonra dönenler yoldan çıkmışlardır.

Peygamberlere ve onlara gelen vahye iman edilir; onları birbirinden ayırmadıkları belirtilir.

Onlardan kabul edilmeyeceği ve ahirette ziyan edenler olacakları bildirilir.

Hayır; fidye vererek kurtuluşları mümkün değildir.

Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadan "iyi"ye erilemezsiniz.

Mekke'deki Kâbe ilk mabettir.

Yoluna gücü yetenlerin o evi haccetmesi Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır.

Allah'tan korkup O'na yaraşır şekilde ve müslüman olarak can vermeleri öğütlenir.

Hep birlikte Allah'ın ipine (İslâm'a) sımsıkı yapışmaları ve parçalanmamaları tavsiye edilir.

Hayra çağıran, iyiliği emreden ve kötülükten meneden bir topluluk bulundurmaları önerilir.

Kıyamet günü; yüzlerin ağardığı (selamet üzere olanlar) ve karardığı (azaba uğrayanlar) gün tasvir edilir.

İnsanların iyiliği için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmet olmak; iyiliği emretmek, kötülükten menetmek.

Hepsi bir değildir; içlerinde istikamet sahibi bir topluluk olduğu belirtilir.

Allah'a karşı kendilerine hiçbir fayda sağlamaz; onlar cehennemliklerdir.

Kendi dışındakileri sırdaş edinmemeleri, çünkü onlardan fenalık beklenebileceği uyarılır.

Sabretmeleri, korunmaları ve düşmanların hilesine karşı metin olmaları gerekir.

Allah'ın yardımının müjde ve kalplerin rahatlaması için olduğunu hatırlatmak.

Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur; bağışlayan ve merhametli olduğu vurgulanır.

Kat kat arttırılmış faiz yememek öğütlenir.

Rabbinin bağışına ve takvâ sahipleri için hazırlanmış cennete koşun çağrısıdır.

Bollukta ve darlıkta Allah için harcar, öfkelerini yutar, insanları affeder ve günahta ısrar etmezler.

Yeryüzünde gezip Allah'ın âyetlerini inkâr edenlerin akıbetini görmeleri önerilir.

Bütün insanlara bir açıklama, takvâ sahipleri için bir hidayet ve öğüt olarak tanımlanır.

Allah'ın zaman zaman zaferi bir topluma verip diğerini denemesi; müminleri ortaya çıkarmasıdır.

Muhammed'in bir peygamber olduğu; ölse de ümmetin sapmaması gerektiği hatırlatılır.

Herkesin ölümü Allah'ın iznine bağlıdır ve belirli bir süreye göre yazılmıştır.

Zafer sonrası zaaf ve anlaşmazlıklar, ardından Allah'ın affı ve deneme amaçlı olaylar anlatılır.

Yumuşak davranması, affetmesi, danışması ve kararından sonra Allah'a dayanıp güvenmesi vurgulanır.

Hainlik yapanların günahı boyunlarına asılı gelir ve kıyamet günü hesabı verilir.

Onlar diridirler, Rableri yanında rızıklara mazhar olurlar ve müjde içindedirler.

Düşman tehdidi haberleri imanlarını arttırır; Allah "O bize yeter" dedirterek güven verir.

Malları ve can konusunda imtihana çekilecekler; sabretmeleri ve takvâ göstermeleri en değerli iştir.